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有的野史称，血滴子在运用的时刻是“放出去”的。持有血滴子的人并不需要直接掌控武器，便能取下人的首领，颇有些“取人生命于千里以外”的意味。在运用时，血滴子和目的的间隔不会太远。运用者把血滴子放出去或是抛出去，它便会把人的头颈部罩住，飞快割下人的头并一同收回，被血滴子所害的人便成了无头遗体，非常恐惧!
在文人的笔下，血滴子及其运用者为雍正帝夺权篡位、根除异己立下了丰功伟绩，经常神不知鬼不觉地撤除对雍正帝有异心的反叛者。而这批擅用血滴子的高手，人数还不少。编写故事的文人们为他们部署了一个圆满的终局，“绞兔死，喽啰烹”，雍正帝借运用血滴子的江湖杀手排除异己，然后又杀了这些人灭口，今后这类独门武器成为江湖传说。这样一来，雍正帝的抽象越发阴森恐惧了。
也有人依据清宫的诸多文档考据，血滴子实际上是一种极毒的毒药。这类毒药是用毒蛇的毒液夹杂一种毒树的汁液炼成，一滴就可以使人满身腐败而死，故称“血滴子”。雍正三年(1725)，雍正帝向广西巡抚李绂发去一封密旨，要李绂在广西寻觅一种毒树汁。
雍正帝在密旨上说：“近闻贵州诸苗当中，獞苗之弩最毒。药有两种，一种草药，一种蛇药。草药虽毒，熬成两月以后，即出气不灵。蛇药熬成，数年可用。但单用蛇汁，其药只能腐败，仍有治蛇之药可医。更有一种蛮，其名曰'撒'，以此配入蛇汁熬剪，其毒遍处周流，始不可治。尔等可着人密行接见此毒，既有此药，亦应有解治之法。更要加密密遍处访询，若有解毒之方，即使写明乘驿奏闻。”
依据这道密旨，有很多历史学者以为雍正的“血滴子”基础不是什么取人首领的武器，而是南边少数民族传来的毒药!
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